1981年〜1990年
『口承文芸研究』1981年〜90年
1981年3月(第4号)
- 昔話の表現法にふれて 藤原 与一
- 歌われる歌としての日本民謡 小島 美子
- 伊豆の民謡—稲作習俗と田唄— 石川純一郎
- カレン族の歌謡 内田るり子
- 沖縄の始祖伝承 遠藤 庄治
- 広島県の昔話の現状—その語り口を中心に— 村岡 克彦
- 民間説話の変貌—洛陽橋にまつわる物語について— 施翠峰
〔書評〕
- 小澤俊夫編『世界の民話』(全二五巻)、
- 関敬吾・荒木博之・山下欣一監修『アジアの民話』(全一二巻) 大林 太良
- 『南島歌謡大成』(全五巻) 狩俣 恵一
〔海外通信〕
- 日本口承文藝學會訪中団の報告 飯倉 照平
1982年5月(第5号)
- 口承文藝における歌謡と説話 臼田甚五郎
- 韓国農謡の問題 任東権
- 『マナス』叙事詩—キルギス族民間文学の紹介— 乾 尋
- ユーカラと女 萩中 美枝
- 繁次郎話考-青森県を中心に— 花部 英雄
- 運定め話と産育習俗 水沢 謙一
- 南島民間神話の問題 山下 欣一
- 韓国の異郷訪問譚の構造 依田千百子
- 共通テーマ=昔話と歌謡
- 昔話の中の歌謡 真鍋 昌弘
- 昔話と歌謡の間—南島の伝承をめぐって— 福田 晃
〔書評〕
- 山下欣一著『奄美説話の研究』 藤井 貞和
〔海外通信〕
- 口承文芸理論の動向—国際学会・理論委員会の活動について— 竹原 威滋
1983年5月(第6号)
- 上州民謡の特質 浅野 建二
- 炭焼長者型説話の構造 伊藤 清司
- 姥捨山と両墓制遺跡について—姥捨山の再考— 杦浦 勝
- 海尊・清悦以後—長寿伝承の行方— 野村 純一
- 神話の語りと祭式 松前 健
共通テーマ=昔話と歌謡
- 昔話の中の「うた」—「舌切雀」の場合— 田中 瑩一
- チベットの歌劇と昔話—「文成公主」をめぐって 加藤 千代
特集=中国の口承文芸
- 中国民間文学事業の発展と現状 賈 芝
- 中国少数民族の文学 馬学良
- 最近の中国民俗学の発展 王汝瀾
〔書評〕
- 真鍋昌弘著『中世近世歌謡の研究』 新間 進一・須藤 豊彦
- 『関敬吾著作集』(全九巻) 武田 正・宮田 登
1984年5月(第7号)
- 重右衛門話考 阿彦 周宜
- 流球文学の中の「若松」伝説 池宮 正治
- 桃太郎と箱舟型モチーフ 井上 隆明
- 西中国山地の麦作儀礼伝承 白石 昭臣
- 伊吹弥三郎伝説について—伝承成立の分析— 杦浦 勝
〔書評〕
- 浅野建二編『日本民謡大事典』 内田るり子・成田 守
1985年5月(第8号)
- フィンランドにおける口承文芸研究の過去と現在 ラウリ・ホンコ・竹原 威滋・訳
- 昔話と歌謡 臼田甚五郎
- 折口信夫の方法—「小栗判官論の計画」をめぐって— 牧田 茂
- 近代文学と口承文芸 工藤 茂
- 沖縄の叙事歌謡と音楽—祭祀歌謡を中心として— 内田るり子
- 山弥伝承について—ある一つの淵源— 山口 保明
- 泰山神話と女神碧霞元君 陶 陽・衛藤和子・訳
- 中国民間文芸の近況 王汝瀾・花井操・抄訳
- 韓国の童謡 任東権
- 韓国のまれびと説話 依田千百子
〔書評〕
- 野村純一著『昔話伝承の研究』 大島 建彦
- 福田晃著『神道集説話の成立』 荒木 博之
〔海外通信〕
- 第八回国際口承文芸学会世界大会報告 三宅 忠明
1986年5月(第9号)
- モティーフ論 小澤 俊夫
- 「白娘子」と「化け鯰」—中国江南の伝説と日本の海幸山幸神話— 大林 太良
- 歌謡と小説—谷崎潤一郎作『乱菊物語』の場合— 真鍋 昌弘
- 口承文芸の「管理者」という概念について 金井 清光
- 与論島の十五夜踊りに見られる仮面と動きの様式 吉川 周平
- 香川の昔話—縁起譚、由来譚をめぐって— 谷原 博信
- ユーカラにあらわれるハヨクペ 萩中 美枝
- ラテンアメリカの『水の精』についての世間話 三原 幸久
- 外魂観念について 高野まき子
- 現代における日本民話の機能的対応物 トム・スピリアールツ
〔海外通信〕
- 韓国 崔仁鶴
- フィンランド 大林 太良・高橋 静男
〔書評〕
- 中国の口承文芸研究書について 飯倉 照平
- マックス・リュティ著 小澤俊夫訳 『昔話 その美学と人間像』 竹原 威滋・君島 久子
1987年3月(第10号)
- 学会創立十周年にあたって 小澤 俊夫
- フォークロアと現代社会 荒木 博之
- 昔話における人間と動物
—モシ族(西アフリカ、ブルキナファソ)の事例— 川田 順造 - 鹿踊歌考 本田 安次
- 羽衣と生き返った娘—変換形と宇宙像— 大林 太良
- 昔話と″身ぶり″ 高木 史人
- 記憶の呼びおこし法について—波多野ヨスミ女の場合— 佐久間惇一
- 大力の伝承について—世間話の分析— 杦浦 勝
- 異類婚姻譚に登場する動物—動物婿と動物嫁の場合— 中村とも子・弓良久美子・間宮 史子
- 奄美大島におけるシマウタの伝承 中原ゆかり
- 奄美・徳之島の田植歌に於ける三系統—旋律の伝承と変形— 酒井 正子
- 灰かぶりの素顔と主題考 百田弥栄子
- 古北欧「異人による蛇神殺し」としてのバルドル神話 水野 知昭
〔外国の研究動向〕
- 中国昔話の話型索引—エーバーハルトの書評と丁乃通の反論— 加藤 千代
〔書評〕
- 川田順造・柘植元一編『口頭伝承の比較研究』第一巻 福田 晃
1988年3月(第11号)
- グリムの「盗賊婿」(KHM 40) 飯豊 道男
- 南島民間説話研究の展望—二、三の事例を通じて— 山下 欣一
- 「大工と鬼六」は日本の民話か 高橋 宣勝
- 「大工と鬼六」の出自をめぐって 櫻井 美紀
- 「瓜子姫」—話型分析及び「三つのオレンジ」との関係— 剣持 弘子
- 『日本霊異記』狐女房譚と美濃の巫覡 丸山 顯徳
- 胡弓を弾く盲僧 石井 正己
- ツングース系民族の語り 斎藤 君子
シンポジウム=口承文芸と落語
- はなしの演戯性 川田 順造
- 都市民俗としての落語 宮田 登
- 落語と昔話の様式 小澤 俊夫
- 質疑応答
〔書評〕
- 松谷みよ子著『現代民話考』 常光 徹
1989年3月(第12号)
- オカマ憑けと狐踊り—民間シャマニズムの一面— 大島 建彦
- 盲僧と盲巫の始祖伝承 石井 正己
- 沖縄の口承文芸における伝説の位置
—粟国島の昔話の伝説的性格について— 遠藤 庄治 - 絵姿女房と難題女房 三浦 俊介
- テュルク系譜民族の民間叙事詩について 西脇 隆夫
シンポジウム=うたとかたり
- 謡う歌、語らぬ語り 藤井 貞和
- マレーシアのブナン社会における「うた」と「かたり」 卜田 隆嗣
[外国の研究動向]
- フランスの口承文芸研究 長野 晃子
1990年3月(第13号)
シンポジウム=環日本海地域における人と動物
- 「鮭の大助」のこと 大友 義助
- 「人と動物の婚姻譚」の二つのジャンル 荻原 眞子
- 朝鮮における「人間と動物の交渉」譚 松原 孝俊
- 討 論 大林太良他
- 憑霊の語りの形成とその伝承 川島 秀一
- デロレン祭文・覚書 兵藤 裕己
- 静内地方のユーカラにおけるリズムの形式について 奥田 統己
- 「うわさ(ゴシップ)歌」の周辺 酒井 正子
- 叙事詩と年代記 川田 順造
特集=現代の〈はなし〉
- 異人殺し伝承の創造 常光 徹
- ひとり歩きの「ムーンウォーカー」 戸塚ひろみ
- 「心温まる話」の政治学 重信 幸彦
[外国の研究動向]
- 国際研究集会の報告 小澤 俊夫
[紹介]
- 近年のアイヌ口承文芸テキストと口承文芸研究 奥田 統己
2007/1/23 掲載 :