1981年〜1990年

1981年3月(第4号)

• 昔話の表現法にふれて　藤原 与一
• 歌われる歌としての日本民謡　小島 美子
• 伊豆の民謡 —稲作習俗と田唄— 　石川 純一郎
• カレン族の歌謡　内田 るり子
• 沖縄の始祖伝承　遠藤 庄治
• 広島県の昔話の現状 —その語り口を中心に—　村岡 克彦
• 民間説話の変貌 —洛陽橋にまつわる物語について—　施翠峰

〔書評〕

• 小澤俊夫編『世界の民話』(全二五巻)、関敬吾・荒木博之・山下欣一監修『アジアの民話』(全一二巻)　大林 太良
• 『南島歌謡大成』(全五巻)　狩俣 恵一

〔海外通信〕

• 日本口承文藝學會訪中団の報告　飯倉 照平

 

1982年5月(第5号)

• 口承文藝における歌謡と説話　臼田 甚五郎
• 韓国農謡の問題　任東権
• 『マナス』叙事詩 —キルギス族民間文学の紹介—　乾 尋
• ユーカラと女　萩中 美枝
• 繁次郎話考-青森県を中心に　花部 英雄
• 運定め話と産育習俗　水沢 謙一
• 南島民間神話の問題　山下 欣一
• 韓国の異郷訪問譚の構造　依田 千百子
• 共通テーマ=昔話と歌謡　昔話の中の歌謡 真鍋 昌弘
• 共通テーマ=昔話と歌謡　昔話と歌謡の間 —南島の伝承をめぐって—　福田 晃

〔書評〕

• 山下欣一著『奄美説話の研究』　藤井 貞和

〔海外通信〕

• 口承文芸理論の動向 —国際学会・理論委員会の活動について—　竹原 威滋

  

1983年5月(第6号)

• 上州民謡の特質　浅野 建二
• 炭焼長者型説話の構造　伊藤 清司
• 姥捨山と両墓制遺跡について —姥捨山の再考—　杦浦 勝
• 海尊・清悦以後 —長寿伝承の行方—　野村 純一
• 神話の語りと祭式　松前 健

共通テーマ=昔話と歌謡

•  昔話の中の「うた」 —「舌切雀」の場合—　田中 瑩一
•  チベットの歌劇と昔話 —「文成公主」をめぐって— 加藤 千代

特集=中国の口承文芸

•  中国民間文学事業の発展と現状　賈 芝
•  中国少数民族の文学　馬学良
•  最近の中国民俗学の発展　王汝瀾

〔書評〕

• 真鍋昌弘著『中世近世歌謡の研究』　新間 進一・須藤 豊彦
• 『関敬吾著作集』(全九巻) 　武田 正・宮田 登

 

1984年5月(第7号)

• 重右衛門話考阿　彦 周宜
• 流球文学の中の「若松」伝説　池宮 正治
• 桃太郎と箱舟型モチーフ　井上 隆明
• 西中国山地の麦作儀礼伝承　白石 昭臣
• 伊吹弥三郎伝説について —伝承成立の分析—　杦浦 勝

〔書評〕

• 浅野建二編『日本民謡大事典』 内田るり子・成田 守

 

1985年5月(第8号)

• フィンランドにおける口承文芸研究の過去と現在　ラウリ・ホンコ、竹原 威滋・訳
• 昔話と歌謡　臼田 甚五郎
• 折口信夫の方法 —「小栗判官論の計画」をめぐって—　牧田 茂
• 近代文学と口承文芸　工藤 茂
• 沖縄の叙事歌謡と音楽 —祭祀歌謡を中心として—　内田 るり子
• 山弥伝承について —ある一つの淵源—　山口 保明
• 泰山神話と女神碧霞元君　陶 陽、衛藤 和子・訳
• 中国民間文芸の近況　王汝瀾、花井 操・抄訳
• 韓国の童謡　任東権
• 韓国のまれびと説話　依田 千百子

〔書評〕

• 野村純一著『昔話伝承の研究』　大島 建彦
• 福田晃著『神道集説話の成立』　荒木 博之
  

〔海外通信〕

• 第八回国際口承文芸学会世界大会報告　三宅 忠明

 

1986年5月(第9号)

• モティーフ論　小澤 俊夫
• 「白娘子」と「化け鯰」 —中国江南の伝説と日本の海幸山幸神話—　大林 太良
• 歌謡と小説 —谷崎潤一郎作『乱菊物語』の場合—　真鍋 昌弘
• 口承文芸の「管理者」という概念について　金井 清光
• 与論島の十五夜踊りに見られる仮面と動きの様式　吉川 周平
• 香川の昔話 —縁起譚、由来譚をめぐって—　谷原 博信
• ユーカラにあらわれるハヨクペ　萩中 美枝
• ラテンアメリカの『水の精』についての世間話　三原 幸久
• 外魂観念について　高野まき子
• 現代における日本民話の機能的対応物　トム・スピリアールツ

〔海外通信〕

• 韓国　崔仁鶴
• フィンランド　大林 太良・高橋 静男
  

〔書評〕

• 中国の口承文芸研究書について　飯倉 照平
• マックス・リュティ著 小澤俊夫訳 『昔話 その美学と人間像』　竹原 威滋・君島 久子

 

1987年3月(第10号)

• 学会創立十周年にあたって　小澤 俊夫
• フォークロアと現代社会　荒木 博之
• 昔話における人間と動物
  —モシ族(西アフリカ、ブルキナファソ)の事例—　川田 順造
• 鹿踊歌考　本田 安次
• 羽衣と生き返った娘 —変換形と宇宙像—　大林 太良
• 昔話と″身ぶり″　高木 史人
• 記憶の呼びおこし法について —波多野ヨスミ女の場合—　佐久間 惇一
• 大力の伝承について —世間話の分析—　杦浦 勝
• 異類婚姻譚に登場する動物 —動物婿と動物嫁の場合—　中村 とも子・弓良 久美子・間宮 史子
• 奄美大島におけるシマウタの伝承　中原ゆかり
• 奄美・徳之島の田植歌に於ける三系統 —旋律の伝承と変形—　酒井 正子
• 灰かぶりの素顔と主題考　百田 弥栄子
• 古北欧「異人による蛇神殺し」としてのバルドル神話　水野 知昭

〔外国の研究動向〕

• 中国昔話の話型索引 —エーバーハルトの書評と丁乃通の反論—　加藤 千代

〔書評〕

• 川田順造・柘植元一編『口頭伝承の比較研究』第一巻　福田 晃

 

1988年3月(第11号)

• グリムの「盗賊婿」(KHM 40)　飯豊 道男
• 南島民間説話研究の展望 —二、三の事例を通じて—　山下 欣一
• 「大工と鬼六」は日本の民話か　高橋 宣勝
• 「大工と鬼六」の出自をめぐって　櫻井 美紀
• 「瓜子姫」 —話型分析及び「三つのオレンジ」との関係—　剣持 弘子
• 『日本霊異記』狐女房譚と美濃の巫覡　丸山 顯徳
• 胡弓を弾く盲僧　石井 正己
• ツングース系民族の語り　斎藤 君子

シンポジウム=口承文芸と落語

• はなしの演戯性　川田 順造
• 都市民俗としての落語　宮田 登
• 落語と昔話の様式　小澤 俊夫
• 質疑応答

〔書評〕

• 松谷みよ子著『現代民話考』　常光 徹

 

1989年3月(第12号)

• オカマ憑けと狐踊り —民間シャマニズムの一面—　大島 建彦
• 盲僧と盲巫の始祖伝承　石井 正己
• 沖縄の口承文芸における伝説の位置
  —粟国島の昔話の伝説的性格について—　遠藤 庄治
• 絵姿女房と難題女房　三浦 俊介
• テュルク系譜民族の民間叙事詩について　西脇 隆夫

シンポジウム=うたとかたり

• 謡う歌、語らぬ語り　藤井 貞和
• マレーシアのブナン社会における「うた」と「かたり」　卜田 隆嗣

[外国の研究動向]

• フランスの口承文芸研究　長野 晃子

 

1990年3月(第13号)

シンポジウム=環日本海地域における人と動物

• 「鮭の大助」のこと　大友 義助
• 「人と動物の婚姻譚」の二つのジャンル　荻原 眞子
• 朝鮮における「人間と動物の交渉」譚　松原 孝俊
• 討論　大林 太良他
• 憑霊の語りの形成とその伝承　川島 秀一
• デロレン祭文・覚書　兵藤 裕己
• 静内地方のユーカラにおけるリズムの形式について　奥田 統己
• 「うわさ(ゴシップ)歌」の周辺　酒井 正子
• 叙事詩と年代記　川田 順造

特集=現代の〈はなし〉

• 異人殺し伝承の創造　常光 徹
• ひとり歩きの「ムーンウォーカー」　戸塚 ひろみ
• 「心温まる話」の政治学　重信 幸彦

[外国の研究動向]

• 国際研究集会の報告　小澤 俊夫

[紹介]

• 近年のアイヌ口承文芸テキストと口承文芸研究　奥田 統己

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